科学研究方法论-历史与逻辑相统一的原则

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一．首先，历史的东西和逻辑的东西是统一的。所谓历史的东西，是指客观事物本身发展的历史过程和人类认识发展的历史过程;所谓逻辑的东西，是指人的思维对上述历史发展过程的概括反映，亦即历史的东西在思维过程中的再现。真正科学的认识应当是现实历史发展过程的反映。从运动、发展、变化的观点考察事物，历史地看问题，就是要使我们思维的逻辑与历史进程相一致。换句话说，就是逻辑的东西必须符合历史的东西，思维运动的逻辑必须和思想发展史相符合。逻辑的东西与历史的东西相统一，是指作为理论形态的逻辑体系、思想进程与客观现实的历史和人类认识的历史应当是一致的。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。“(《马克思恩格斯选集》第2卷第122页)逻辑的东西与历史的东西相统一是包含差别的统一，而不是绝对的同一。因为无论是客观现实的历史，还是人类认识的历史，它们的发展常常是复杂的、曲折的，其中有必然的因素，也有偶然的因素;有发展中的主流，也有发展中许许多多的支流;有前进的运动，也有暂时倒退的现象。逻辑的进程只有撇开历史发展中的那些偶然因素